想象一下，今天是幾年后，1439年和約翰內斯古騰堡的活版印刷術發明了革命性的生產和傳播文本和插圖。你是一個商業顧問和寺院全世界都要求你會發現“丟失”的商業模式，讓他們的僧侶來維持生意，手寫的書籍。
你會跟他們說，VI手冊媒體已經徹底地改變了世界？這種商業模式，允許他們繼續做他們所做的事永遠不會被找到，因為繼續做他們所做的已經不再有意義？他們將不再控制哪些內容制作和內容多少的費用購買？他們就必須適應？
你可以告訴他們這一切，但他們可能作出的反應仍然是繼續否認，世界已發生變化。他們會嘗試繼續手寫書籍。唯一的適應他們將會可能會票友紙張或明亮色或更多的華麗的插圖，沒有一個將改變所有的命運。他們精湛的技能將無關緊要了，因為有更快速，更有效的方式生產和傳播信息。
因此，今天的事情是報紙，雜志，廣播誰的“丟失”的商業模式，使他們能夠留在企業做什么，他們一直在做甚囂塵上。它永遠不會被找到，因為繼續做他們所做的已經不再是有道理的。還有更快速，更有效的方式生產和傳播信息。
這些報紙和雜志，并在這些廣播電臺和網絡VI手冊出版管理人員不再控制產生的所有內容。他們的產品已不再是稀缺現在它的表現是不再由卡車或分配發射射程有限。而且因為它不再稀缺，這些VI手冊出版商和管理人員不再設置任何代價，他們為他們的內容一樣。
他們可能就叫嚷是在開倒車，回到生產和經營舊模式。或者，如最近史蒂芬布里爾說：“我們只需要返回該業務模式的最古老的原則之一-那些誰消費新聞支付它的東西。”
多年來與世隔絕的內部新聞編輯室或VI手冊媒體集團背后的墻上深，大部分是要注意緩步技術變革和堅定的，在出書的作用是不可替代的虔誠。因此，他們現在需要一些特殊的保護措施，如減免從反托拉斯法，使他們能夠相互勾結，為了生存。
經過古登堡的活字印刷的發明，它是為寺院當然可以購買印刷機，并繼續生產的書籍。但是，面臨的挑戰是要復雜得多，只是。僧侶們將不得不從根本上改變他們的工作流程。
它可能不再是一個和尚生產一本書。相反，所有的僧侶都必須工作在新的綜合方法，如果他們將繼續出書，他們已經在以前從未組織方式。這，而不是印刷機本身，是真正的問題。他們不希望改變其方式。
許多寺廟后來停止生產書籍。他們來不及適應，無法重組和競爭能力。
許多人轉向其他方式來獲得收入。如果今天你訪問一個藏書豐富的超市啤酒過道，你會看到來自比利時，捷克，德國啤酒或寺廟，然后（Franziskaner從濟各會修道士，從遣會士，從Trappists希邁等幾十個品牌卡布茲納約會）下次你在這過道，買飲料的歷史重演。-酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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